Wat maakt R. Kelly's vermeende seksueel misbruik van zwarte meisjes anders dan dat van andere grote namen vermeende daders, zoals Woody Allen?
Oorspronkelijk gepubliceerd op 13 mei 2019.
Wat maakt R. Kelly's vermeende seksueel misbruik van zwarte meisjes anders dan dat van andere grote namen vermeende daders, zoals Woody Allen?
Wat zijn de verschillende druk waarmee Anita Hill en Christine Blasey Ford worden geconfronteerd met betrekking tot hun getuigenissen van vermeende seksuele en gendermishandeling door rechters Clarence Thomas en Brett Kavanaugh van het Hooggerechtshof?
Waarom krijgt Tarana Burke, een zwarte vrouw, als oprichter van de #MeToo-beweging doodsbedreigingen van zwarte mannen?
De onderliggende kern van deze vragen is: Wat maakt trauma echt traumatisch?
Tientallen jaren van onderzoek naar trauma, of fysiek, seksueel of psychologisch geweld, hebben hetzelfde aangetoond: slachtofferschap doet mensen pijn. Vooral aanranding kan pijnlijk zijn voor iedereen die het meemaakt.
Als trauma-expert die het effect van geweld al meer dan tien jaar heeft bestudeerd, heb ik echter ontdekt dat er een unieke schade is voor zwarte mensen en andere minderheden waarvan de daders tot dezelfde minderheidsgroep behoren.
Om deze schade te begrijpen, creëerde ik de culturele verraadstraumatheorie. Het algemene idee van de theorie van cultureel verraadtrauma is dat sommige minderheden ontwikkelen wat ik "(intra)cultureel vertrouwen" noem – liefde, loyaliteit, gehechtheid, verbinding, verantwoordelijkheid en solidariteit met elkaar om zichzelf te beschermen tegen een vijandige samenleving. Geweld binnen de groep, zoals een zwarte dader die een zwart slachtoffer schaadt, is een schending van dit (intra)culturele vertrouwen. Deze schending wordt een cultureel verraad genoemd.
De schade van cultureel verraad
Cultureel verraadtrauma, dat gewoon geweld binnen de groep is in minderheidspopulaties, wordt geassocieerd met vele uitkomsten die verder gaan dan dingen die meestal worden bestudeerd met trauma, zoals posttraumatische stressstoornis. Het omvat enkele dingen waar niet vaak over wordt nagedacht met trauma, zoals geïnternaliseerde vooroordelen – zoals een zwarte persoon die het stereotype gelooft dat alle zwarte mensen gewelddadig zijn.
(Intra)culturele druk is een ander gevolg van cultureel verraadtrauma. Met (intra)culturele druk wordt van mensen die cultureel verraadstrauma's meemaken vaak geëist dat ze de daders en de minderheidsgroep als geheel koste wat kost beschermen, zelfs boven hun eigen welzijn. Met het mandaat van"verraad je ras niet",straft (intra)culturele druk mensen die zich uitspreken over het culturele verraadstrauma dat ze hebben doorstaan.
In een recente studietestte ik de theorie van cultureel verraadstrauma bij jongeren vanwege het verhoogde risico op trauma en psychische problemen bij de overgang naar volwassenheid.
Ik heb in 2015 179 universiteitsvrouwen online ondervraagd. Meer dan 50% van deze jonge vrouwen was het slachtoffer van een trauma. Iets minder dan de helft kreeg te maken met psychisch geweld, 14% kreeg te maken met fysiek geweld en bijna een op de drie vrouwen was slachtoffer van seksueel geweld.
Van de jonge vrouwen die het slachtoffer werden, meldde meer dan 80% ten minste één vorm van (intra)culturele druk. Dit omvatte hun etnische groep die suggereerde dat wat hen overkwam de reputatie van hun minderheidsgroep kan beïnvloeden. Een voorbeeld hiervan kan een zwarte vrouw zijn die is verkracht door een zwarte man die te horen krijgt dat ze niet naar de politie moet gaan omdat alle zwarte mensen er slecht uitzien.
Bovendien ontdekte ik dat controle op leeftijd, etniciteit en interraciaal trauma, cultureel verraadtrauma en (intra)culturele druk geassocieerd waren met symptomen van PTSS. Dit betekent dat cultureel verraad bij trauma en (intra)culturele druk unieke bijdragende factoren waren van psychische problemen bij vrouwen uit etnische minderheden.
Wat betekent dit allemaal?
Toen ik de bevindingen analyseerde, werd ik getroffen door verschillende dingen:
-
Het karakter van trauma binnen de groep omvat een cultureel verraad bij minderheden dat de geestelijke gezondheid beïnvloedt.
-
Trauma geeft ons slechts een deel van het beeld.
-
Reacties op groepsniveau en culturele normen via intraculturele druk hebben invloed op de geestelijke gezondheid.
-
Beleidsverandering die ongelijkheid bestrijdt, zoals veranderingen in onderwijs, gezondheidszorg, wetshandhaving en het rechtssysteem, kan ten goede komen aan minderheden die trauma's ervaren.
Deze bevindingen hebben implicaties voor interventies. Een dergelijke therapie kan de zeer reële dreigingen van discriminatie en de noodzaak van (intra)culturele druk aanpakken. Tegelijkertijd kunnen deze interventies (intra)cultureel vertrouwen gebruiken om een positieve geestelijke gezondheid te bevorderen. Bovendien kunnen evidence-informed feministische benaderingen, zoals relationele culturele therapie,ten goede komen aan mensen die worden blootgesteld aan zowel trauma als maatschappelijke ongelijkheid.
Het onderzoek tot nu toe suggereert dat cultureel verraad een unieke schade kan zijn binnen geweld in minderheidspopulaties, waaronder de zwarte gemeenschap. Als zodanig zijn de vermeende seksuele trauma's gepleegd door R. Kelly en Clarence Thomas hebben een cultureel verraad dat niet te vinden is in het vermeende misbruik van Woody Allen. Bovendien zijn de doodsbedreigingen van zwarte mannen aan het adres van Tarana Burke (intra)culturele druk die doorspekt is met vrouwenhaat– of seksisme in de zwarte gemeenschap.
Onderzoek dat maatschappelijke ongelijkheid omvat, kan ons helpen begrijpen wat trauma traumatisch maakt. Door dit te doen, kunnen onze sociale reacties en therapeutische interventies uiteindelijk effectief zijn voor zwarten en andere minderheden die worden blootgesteld aan trauma.
Jennifer M. Gómez, postdoctoraal fellow in traumapsychologie, Wayne State University
Dit artikel is opnieuw gepubliceerd vanuit The Conversation onder een Creative Commons-licentie. Lees het originele artikel.